Salahsatu upaya agar mudah baik mudah dalam menghafal maupun mudah dalam memahami adalah mengulang-ulang pelajaran baik teori dasar dan kosakatanya. Nah, dengan semangat pengulangan itu, maka saya tuliskan lagi pelajaran dari dasar yaitu tentang isim isyarah dalam bahasa arab, kaidah dasar isim isyarah beserta contohnya. Isim Isyarah untuk 4 Isim maushul ( ) pola penerapan dan contoh-contohnya dalam jumlah ismiyah berikut ini : Ini sebuah kemeja Ini adalah dua buah kemeja Ini adalah kemeja-kemeja Mereka ini para dosen 5. Isim yang beralif-lam ( ) pola dan contoh-contoh kalimat yang diawali dengan isim maushul berikut ini : Orang (laki-laki) yang sedang bercakap bahasa Arab IsimMabni: Pengertian, dan Macam-macam Isim Mabni beserta Contohnya; Isim Mu'rab: Pengertian dan Macam-macam Isim Mu’rab beserta Contohnya; Mubtada Khobar: Contoh, Rumus, Pengertian, Pembagian dan Syaratnya; Jumlah Fi'liyah: Pengertian, Ciri, dan Contoh Kalimatnya; Jumlah Ismiyah: Contoh Kalimat, Ciri-ciri, dan Penjelasannya Adakalanya mu’rab bil harakati, dan mu’rab bil harfi. Dalam ilmu nahwu, macam-macam isim mu'rab ada 9 macam, yaitu : Isim mufrad, Isim tasniyah, Isim jamak mudzakar salim, Isim jamak muannas salim, Isim jamak taksir, Isim maqshur, Isim manqush, Asma'ul khamsah / asma' as-sittah Isim ghairu munsharif. fYeKu. Daftar isiApa itu Isim Alam?Jenis-jenis Isim AlamSecara UmumBerdasarkan PenggunaanContoh Penggunaan Isim Alam dalam KalimatDi dunia ini, terdapat dua kategori besar kata benda kata benda konkrit dan kata benda penggolongan kata benda konkrit, terdapat mufradat benda yang digunakan sebagai identitas paling sederhana adalah nama, baik yang diberikan orang tua atau diberikan orang itu Isim Alam?Isim alam membahas mengenai nama seseorang atau sebuah benda beserta ini tergolong kata benda definitive/ isim marifah, yaitu kata kerja yang jelas nakirah’ adalah dikenal’. Kata ini memiliki sifat identitas yang telah pasti alam bermakna kata benda nama. Semua nama orang, gelar, dan lokasi tergolong dalam kategori ini, meskipun ada yang bertanwin sebagaimana isim nakirah. Berikut contohnya. Bahasa Arab Cara Baca Bahasa Indonesia رئيس raisun Presiden باكستان baakistaan Pakistan عائشه aaisyah AisyahإندونيسياInduunisiyyaIndonesiaSecara UmumAda tiga jenis isim alam dalam Bahasa Arab. Berikut adalah KunyahKunyah dibaca kun-iyah adalah gelar yang biasa diberikan kepada seseorang yang sudah memiliki anak atau orang-orang yang memiliki ikatan orangtua-anak. Berikut ini tiga pola kunyah yang biasa digunakan. Bahasa Arab Cara Baca Bahasa Indonesia اِبْنُ Ibnu.. Anak si.. nama ayah أُمُّ Ummu.. Ibu si… nama anak أَبُ Abu Ayah si…nama anakBagi orang Arab, anak adalah kebanggaan. Maka dari itu kunyah diberikan sebagai dari itu, jika Anda bertemu atau bekerja dengan seorang Arab yang memiliki pangkat lebih tinggi, lebih baik refer atau acu beliau dengan kun-yah yang pernah digunakan dalam sejarah dan cukup familiar adalah sebagai contoh di bawah ini, dapat dilihat kadangkala kun-yah tidak selamanya menggunakan nama saja menggunakan kata-kata lain yang mengacu pada sifat orang yang bersangkutan. Bahasa Arab Cara Baca Bahasa Indonesia اِبْنُ Ibnu.. Anak si.. nama ayah أُمُّ Ummu.. Ibu si… nama anak أَبُ Abu Ayah si…nama anak اب لحب Abu Lahab Ayahnya api yang menyala-nyala جهل Abu Jahal Ayahnya kebodohan2. LaqabLaqab adalah nama alias. Nama alias diambil dari sifat yang menonjol dari diri seseorang, lantas Ia akan menggunakan kata sifat. Contohnya adalah sebagai berikut. Bahasa Arab Cara Baca Bahasa Indonesia المختار Al mukhtaar Yang Terpilih الأمِيْنُ Al Amiin Yang dapat dipercaya الأسود Al Aswad Yang hitam ذانجين Dzun nurain Yang memiliki dua cahaya ذالكفل Dzul kifl Yang memiliki/ mempergunakan pikiran ذقرنين Dzul qarnayn Yang memiliki ذالفهم Dzu Al fahm Yang memiliki pemahaman3. IsimIsim adalah kata benda sejati selain gelaran seperti kunyah dan laqab. Isim biasanya berbentuk mufrad, berasal dari bahasa Arab asli atau arabisasi bahasa lain. Contohnya adalah sebagai berikut. Bahasa Arab Cara Baca Bahasa Indonesia لُبْنَان Libnaan Lebanon الفاكهه Al Faakihah Buah فَاطِمَةُ Faathimah Fathimah امريكا Amirika America الهند Alhind India تكساس Tiksaas TexasBerdasarkan PenggunaanBerdasarkan penggunaannya, terdapat dua jenis isim adalah isim alam yang hanya digunakan sebagai nama dan tidak berpindah menjadi fi’il sebagaimana masdar. Contohnya adalah sebagai ArabLatinTerjemahسعادSa’aadSa’aadزينبZaynabZainabبغدادBaghdaadBaghdad2. ManqulManqul adalah isim alam yang bisa berubah menjadi isim lain seperti kata sifat dalam bahasa arab dan kata adalah sebagai ArabLatinTerjemahanحسنHasanBaikكريمKarimMuliaمحمودMahmudTerpujiتوفيقTaufiqInspirasiإخلاصIkhlashIkhlasهدىHudaPetunjukContoh Penggunaan Isim Alam dalam KalimatBerikut ini adalah contoh penggunaan isim alam dalam kalimat. Perhatikan bahwa isim alam biasanya akan berfungsi sebagai subjek atau objek. Bahasa Arab Cara Baca Bahasa Indonesia عائشة كانت تلميذة Aiisyah kaanat tilmiidzah Aisyah adalah seorang murid لبنان قريب من فلسطين Libanon qariibun min filisthiin Lebanon berada di dekat Palestina لقد جاء أبو أحمد Laqad jaa’a abuu ahmad Abu Ahmad telah datang لأنه كان منضبطا للعمل مع ولاية، الأمين Laanha kaana mandhiitha lil’aml ma’a walaayah Al Aamiin Karena dia disiplin mengerjakan amanah maka dia digelari Al Amin معلمو المنازل يغلقون من المدرسة Mu’alimu almanaazila yaghlaquuna min almadrasah Rumah guru dekat dari sekolahبودي يأتي من باندونغ، إندونيسيا. كان عالماً يتحدث عن الـسوندانيزBuudiy yaa’tii min baandungji, indunisiyya. Kaana aaliman yatahaddats an alsundaaniizaBudi berasal dari Bandung, Indonesia. Ia ahli berbahasa لدى فاطمة حاسوب اشترته في ladayyi faathimah haasuuba asytaratah fii amrikaFatimah memiliki komputer yang dibelinya di في نزهة إلى الهند الشهر الماضي. اشترى قطعة قماش الساري وصورأمام تاج fii nazahiha ilaa alhind assyahra almaadhiy. Asytarii qatha’ah qamaasy assaariy wa shuura aamaam taaj mahalShafiyyah berjalan-jalan ke India bulan lalu. Ia membeli kain sari dan berfoto di depan Taj تنام في كثير من الأحيان، عالية هي كسولة من قبل tanaami fii kaniira min alahyaan, aaliyah hiya kasuulah min qabla ashadaqaaihaKarena sering tidur, Aliya digelari pemalas oleh يوجد شيء أكثر متعة من العمرة إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة مع yawjad sya’a aktar mata’ha minal umrati ila makkah almukarramah a almadiinah almunawwarah ma’al ada yang lebih menyenangkan selain umrah ke Makkah dan Madinah bersama زينب وعلي في شهر العسل إلى باريس لمدة شهرين في zaynab wa aliyy fii syahra al’asl ila baaris lamadha syahrayni fii dan Ali berbulan madu ke Paris dua bulan المستقبل، أريد أن يكون عطلة إلى اليابان مع almastaqbal, arayda an yakuuna athlah ilaa alyabaani ma’az zaujiiDi masa depan, aku ingin berlibur ke jepang bersama suamiku. Pengertian dan Macam-macam Isim Mu’rab beserta Contohnya - Isim mu’rab dan isim mabni dalam ilmu Nahwu merupakan kalimah isim yang dilihat dari harakat akhirnya. Namun, pada hakikatnya semua kalimah isim dalam ilmu Nahwu adalah mu’rab. Suatu isim bisa berstatus mabni sebab ia menyerupai kalimah huruf, dalam istilah Nahwu, persamaan ini disebut sebagai Syibhul Mudni. Sebagaimana yang telah kami jelaskan sebelumnya pada kajian mengenai Isim Mabni. Nah, kali ini kami akan menguraikan mengenai pengertian isim mu’rab secara bahasa maupun istilah, dan macam-macam isim mu’rab beserta Isim Mu’rab اسم معربSecara bahasa etimologi kata mu’rab معرب merupakan bentuk isim maf’ul dari kata أَعْرَبَ-يُعْرِبُ yang berarti menyatakan, menerangkan, mengungkapkan, atau pengertian isim mu’rab secara istilah terminologi adalah isim yang berubah-ubah harakat akhirnya sebab berbedanya amil yang masuk pada kalimah isim مُعْرَبٌ هُوَ مَا تَتَغَيَّرُ حَرَكَةُ آخِرِهِ بِتَغَيُّرِ العَامِلِ الدَّاخِلِ عَلَيْهِ. وَهُنَاكَ إسْمٌ مُعْرَبٌ بِالحَرَكَاتِ، وَاسْمٌ مُعْرَبٌ بِالحُرُوْفِ“Isim mu’rab adalah isim yang harakat akhirnya berubah sebab berbeda-bedanya amil yang masuk. Dan isim mu’rab yang demikian ada yang dii’rabi dengan harakat dan huruf”.Baca juga Makalah Isim Mabni dan Isim Mu'rabDalam redaksi yang mudah dipahami, bahwa isim mu’rab merupakan isim yang harakat akhirnya tidak tetap, lawan kata dari isim mabni. Di lihat dari segi mu’rabnya, macam isim mu’rab ada 2, yaitu isim yang di-i’rabi dengan harakat dan di-i’rabi dengan huruf. Untuk isim mu’rab yang di-i’rabi dengan harakat ada 6 macam, antara lain yakni isim mufrad, jamak muannats salim, jamak taksir, isim maqshur, isim manqush dan isim ghairu munsharif. Adapun isim mu’rab yang di-i’rabi dengan huruf ada 3 macam, yaitu isim tasniyah, jamak mudzakar salim dan asma’ul khamsah/asma’u juga Perbedaan antara Isim Mabni dan Isim Mu'rabMacam-macam Isim Mu’rabPada penjelasan di atas dapat diketahui bahwa mu’rab adalah kelompok kata atau isim yang berubah-ubah keadaan akhirnya. Ada kalanya mu’rab bil harakati, dan mu’rab bil ilmu nahwu, macam-macam isim mu'rab ada 9 macam, yaitu Isim mufrad,Isim tasniyah,Isim jamak mudzakar salim,Isim jamak muannas salim,Isim jamak taksir,Isim maqshur,Isim manqush,Asma'ul khamsah / asma' as-sittahIsim ghairu juga Pertanyaan Tentang Isim Mu'rab dan Mabni1. Isim Mufrad إسم المفردKata mufrad berarti tunggal, sendiri atau yang satu. Dalam ilmu Nahwu, isim mufrad adalah isim yang memiliki makna tunggal. Adapun alamat i’rabnya, yakni dengan harakat dhammah ketika rafa’, fathah ketika nashab, dan kasrah ketika مَا لَيْسَ مُثَنَّى وَلَا مَجْمُوْعًا وَلَا مُلْحَقًا بِهِمَا وَلَا مِنَ الأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ“Isim mufrad adalah isim yang bukan berupa tasniyah, jamak atau mulhaq dengan keduanya, dan tidak termasuk asma’ul khamsah”.Seperti kata مُسْلِمٌ orang Islam, مُؤْمِنٌ orang mukmin, زَيْدٌ nama seseorang, تَاجِرٌ pedagang, dan isim mufrad dalam kalimahمِنَ الغَرِيْبِ أَلَّا يُحِبُّ المُسْلِمُ اللُّغَةَ العَرَابِيَّةَ وَهِيَ لُغَةُ القُرْآنِ Aneh kalau seorang muslim tidak menyukai bahasa Arab, padahal itu bahasa Al-Qur’an.المُؤْمِنُ مَنْ يَعِيْشُ دُنْيَاهُ مِنْ أَجْلِ الفَوْزِ بِالآخِرَةِ Seorang mukmin adalah yang hidup di dunia demi meraih akhirat.كَيْفَ لَهَا أَنْ تُحِبَّ زَيْدًا فَقِيْرًا ؟ Bagaimana mungkin dia mencintai Zaid yang miskin ?.يَمْلِكُ التَّاجِرُ كُلَّ أَنْوَاعِ الأَكْيَالِ Pedagang itu memiliku semua jenis alat takaran.2. Isim Tasniyah اسم التثنيةMacam isim mu’rab yang satu ini mungkin sedikit sulit menemukan padanannya dalam bahasa Indonesia. Sebab, dalam bahasa Indonesia kita hanya mendapati istilah tunggal dan jamak. Namun demikian, kiranya arti ganda lah yang mungkin cocok dengan istilah tasniyah dalam bahasa مَا دَلَّ عَلَى اثْنَيْنِ بِزِيَادَةٍ فِى آخِرِهِ“Isim tasniyah adalah isim yang menunjukkan arti dua / ganda, dengan huruf tambahan di akhir kalimahnya”.Isim tasniyah merupakan isim mu’rab yang memiliki arti dua / ganda dengan tambahan alif+nun / ya’+nun di akhir kalimahnya. Isim ini termasuk dalam kategori isim mu’rab bil harfi dialamati dengan huruf. Yakni i’rab alif ketika rafa’, dan ya’ ketika tingkah nashab maupun jer. Misalnya seperti lafadz مُسْلِمَانِ / مُسْلِمَيْنِ dua orang muslim, رَجُلَانِ / رَجُلَيْنِ dua pemuda, dan lain juga Pembagian Isim Tasniyah atau Isim MutsannaContoh isim tasniyah dalam kalimatإِذَا هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَشْفَلَا وَاللّهُ وَلِيُّهُمَا Ketika dua golongan dari padamu ingin mundur karena takut, padahal Allah penolong bagi kedua golongan itu.مَاذَا عَلَيْكُمْ لَوْ قَرَأْتُمْ صَفْحَتَيْنِ مِنَ القُرْآنِ فِى اليَوْمِ ؟ Apa susahnya kalau kalian mengaji dua lembar sehari?.عَلَيْكُمْ أَنْ تَقْرَؤُوا عَلَى الأَقَلِّ كِتَابَيْنِ فِى اليَوْمِ Kalian harus membaca paling tidak dua buku sehari.Baca juga Contoh Isim Mu'rab dalam Al-Qur'an3. Isim Jamak Mudzakar Salim جمع المذكّر السّالموَهُوَ لَفْظٌ دَلَّتْ عَلَى أَكْثَرَ مِنِ اثْنَيْنِ بِزِيَادَةٍ فِى آخِرِ“Jamak mudzakar salim adalah isim yang menunjukkan arti lebih dari dua dengan tambahan huruf di akhir kalimahnya”.Isim jamak mudzakar salim merupakan isim mu’rab yang ketika rafa’ di i’rabi dengan wawu, dan dengan ya’ ketika tingkah nashab dan jer. Seperti lafadz مُسْلِمُوْنَ / مُسْلِمِيْنَ orang-orang muslim, dan juga Syarat Jamak Mudzakar Salim dan PembagiannyaContoh jamak mudzakar salim dalam kalimatإِنَّمَا المُؤْمِنُوْنَ إِخْوَةٌ Orang-orang beriman itu sesungguhnya adalah saudara.إِنَّ المُؤْمِنِيْنَ الصَّالِحِيْنَ ذَوُونَ خُلُقٍ حَسَنٍ Sesungguhnya orang-orang yang beriman memiliki akhlak yang baik.وَفِى الأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوْقِنِيْنَ Dan di bumi itu terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi orang-orang yang yakin.Catatan Terdapat sedikit persamaan antara jamak mudzakar salim dan isim tasniyah ketika menduduki mahal nashab dan jer, mereka sama-sama memakai huruf tambahan berupa ya’+nun. Untuk membedakannya, pada isim tasniyah huruf sebelum tambahan dibaca fathah زَيْدَيْنِ, sedangkan pada jamak mudzakar salim dibaca kasrah زَيْدِيْن. Dan sesuai dengan konteks susunan kalimat yang kita Isim Jamak Muannats Salim جمع المؤنّث السالمPengertian isim jamak muannats salim tidak berbeda jauh dengan pengertian jamak mudzakar salim. Hanya berbeda dalam penambahan huruf dengan alif+ta’ dan penggunaannya saja. Jika jamak mudzakar salim digunakan untuk jenis laki-laki, maka jamak muannats salim sebaliknya, yakni digunakan untuk jenis perempuan. Dalam hal mu’rab, jamak muannats salim dii’rabi dengan dhammah ketika rafa’, dan dengan kasrah ketika nashab dan jernya. Misalnya lafadz مُسْلِمَاتٌ / مُسْلِمَاتٍ orang-orang muslimah, dan jamak muannats salim dalam kalimatتَسْتَعْمِلُ المُسْلِمَاتِ أَلْثَامًا orang-orang muslimah itu memakai cadar.إِنَّمَا المُؤْمِنَاتِ الصَّالِحَاتِ ذَوَاتُ خُلُقٍ حَسَنٍ Seseungguhnya para wanita beriman memiliki akhlak yang baik.حَصَلَ أَوَائِلُ المُشْتَرِيَاتِ عَلَى الحَسْمِ Orang-orang yang pertama membeli pr akan mendapatkan diskon.Baca juga Contoh Jamak Muannats Salim I'rab, Pengertian, dan Penjelasannya5. Isim Jamak Taksir جمع التكسيرPengertian isim jamak taksir secara bahasa etimologi adalah bentuk mashdar dari kata kassara كَسَّرَ, yang berarti rusak. Sedangkan secara istilah terminologi jamak taksir adalah isim yang berubah dari bentuk مَا تَغَيَّرَ فِيْهِ بِنَاءُ مُفْرَدِهِ“Isim jamak taksir adalah isim yang mengalami perubahan bentuk mufradnya”.Misalnya seperti lafadz رَجُلٌ menjadi رِجَالٌ, lafadz نَبِيٌّ menjadi أَنْبِيَاءُ. Sebagai sempel, coba perhatikan lafadz نَبِيٌّ, ketika dijadikan jamak taksir menjadi أَنْبِيَاءُ, dengan merubah struktur asal. Berbeda ketika lafadz نَبِيٌّ kita jadikan jamak mudzakar salim, menjadi نَبِيُّوْنَ, tanpa merusak struktur asal. Inilah mengapa macam isim mu’rab yang satu ini disebut sebagai jamak taksir rusak, yang merupakan lawan kata dari salim selamat.Adapun i’rab isim jamak taksir seperti i’rabnya isim mufrad, yaitu ketika rafa’ dengan dhammah, ketika nashab dengan fathah, dan ketika jer dii’rabi dengan jamak taksir dalam kalimatالرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ Kaum laki-laki adalah pemimpin bagi kaum wanita.إِذْ جَعَلَ فِيْكُمْ أَنْبِيَاءَ Ketika Dia mengangkat nabi-nabi di antaramu.كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, dan rasul-rasul-Nya.Catatan Isim jamak merupakan lawan kata dari isim mufrad. Jika isim mufrad menunjukkan makna kurang dari dua, maka isim jamak adalah isim yang menunjukkan arti lebih dari dua. Dalam bahasa Arab, macam isim mu’rab yang satu ini dikelompokkan menjadi 3 macam, yaitu jamak mudzakar salim, jamak muannats salim, dan jamak taksir. Seperti yang telah dijelaskan di Isim Maqshur إسم المقصورSecara bahasa etimologi maqshur merupakan bentuk isim maf’ul dari kata qashara-yaqshuru قَصَرَ- يَقْصُرُ yang berarti memberi batas atau membatasi. Sedangkan pengertian isim maqshur secara istilah terminologi sebagaimana berikut اسْمٍ مُعْرَبٍ آخِرُهُ آلِفَ لَازِمَةٍ وَ مَفْتُوْحٍ مَا قَبْلَهَا“Isim maqshur adalah setiap isim yang huruf akhirnya berupa alif lazimah alif bengkok dan huruf sebelum akhir wajib dibaca fathah”.Adapun i’rab isim maqshur, baik menempati mahal rafa’, nashab, maupun jer dii’rabi dengan alamat muqaddarah dikira-kirankan atas alif. Lebih jelasnya, ketika rafa’ dii’rabi dengan dhammah muqoddarah, ketika nashab dengan fathah muqaddarah, dan ketika jer dengan kasrah muqoddarah. Kebalikan dari isim mufrad, yang memakai i’rab dhahirah nampak. Contohnya seperti lafadz الدُّمَى, bentuk jamak dari lafadz دُمْيَةٌ yang mengikuti wazan isim maqshur dalam kalimatأَهَمُّ الْمَطَالِبِ رِضَا اللهِ Paling pentingnya pengharapan yakni mengharap ridha Allah.إِنَّ رِضَا النَّاسِ غَايَةٌ لاَ تُدْرَكُ Sesungguhnya keridhaan manusia itu akhir yang belum final.اِحْرِصْ عَلَى رِضَا وَالِدَيْكَ Serakahlah ..! atas keridhaan kedua orang tuamuCatatan Apabila isim maqshur ditanwin, maka alifnya harus dibuang pada pengucapannya, namun masih ditetapkan dalam penulisannya. Seperti lafadz الجَوَى, ketika al ال dibuang menjadi جَوًى. Dan tidak semua isim maqshur itu harus berupa isim tsulasi isim yang berupa tiga hurufnya, ada juga isim maqshur yang berupa ruba’i, seperti lafadz Isim Manqush إسم المنقوصKata manqush merupakan bentuk isim maf’ul dari kata naqasa-yanqusu نَقَصَ - يَنْقُصُ yang berarti berkurang. Pengertian isim manqush secara istilah adalah isim yang huruf akhirnya berupa ya’ كُلُّ اسْمٍ مُعْرَبٍ آخِرُهُ يَاءَ لَازِمَةٍ وَ مَكْسُوْرٍ مَا قَبْلَهَا“Isim manqush adalah setiap isim yang huruf akhirnya berupa ya’ lazimah dan huruf sebelum akhir wajib dibaca kasrah”.Berbeda dengan isim maqshur yang secara keseluruhan i’rabnya adalah muqaddarah dikira-kirakan. Dalam isim maqush, i’rab yang muqaddarah hanya menempati mahal rafa’ dan jer saja, selebihnya memakai i’rab dhahirah nampak. Lebih jelasnya, apabila rafa’ dan jer dii’rabi dengan dhammah dan kasrah muqaddarah, ketika mahal nashab dii’rabi dengan fathah dhahirah. Contoh isim manqush seperti halnya lafadz القَاضِيْ, الغَالِيْ dan isim manqush dalam kalimatهَذَا الكِتَابُ غَالٍ بَعْضَ الشَّيْئِ Buku/kitab ini agak mahal.فَأَقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ Maka putuskanlah apa yang hendak kamu putuskan.يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُوْنَ الدَّاعِيَ لَا عِوَاجَ لَهُ Pada hari itu manusia menuju kepada suara penyeru dengan tidak berbelok-belok.Catatan Ketika alif+lam ال dibuang, dan tidak dalam keadaan dibaca nashab, maka huruf ya’ isim manqush juga harus dibuang, kemudian mendatangkan tanwin. Contohnya seperti lafadz القَاضِيْ, menjadi قَاضٍ. Kebalikannya isim maqshur yang harus menetapkan alifnya ketika Asma’ul Khamsah أسماء الخمسةAsma’ul khamsah adalah isim-isim yang lima, yaitu أَبٌ Bapak, أَخٌ Saudara, حَمٌ Paman, فُوْ Mulut, dan ذُوْ Pemilik. Namun, dalam kitab Al-Fiyah, kita akan mendapati enam macam isim yang disebut sebagai as’mau as-sittah isim-isim yang enam, yakni ketambahan lafadz هَنُ Anu. Asma’ul khamsah / asma’u as-sittah merupakan isim mu’rab yang ketika rafa’ dii’rabi dengan wawu, ketika nashab dengan alif, dan ketika jer dengan ya’.وَارْفَعْ بِوَاوٍ وَانْصِبَنَّ بِالآلِفْ وَاجْرُرْ بِيَاءٍ مَا مِنَ الأَسْمَا أَصِفْ“Rafa’kan lah dengan wawu, nashabkan lah dengan alif, dan jerkanlah dengan ya’ pada isim-isim yang telah mushannif sifati asmau as-sittah”.Baca juga Syarat dan I'rab Asma'ul Khamsah / as-SittahContoh asma’ul khamsah / asmau as-sittah dalam kalimatجَاءَ أَبُوْ زَيْدٍ Bapaknta Zaid telah datang.رَأَيْتُ أَبَاهُ فِى المَسْجِدِ Saya melihat Bapaknya Zaid di masjid.مَرَرْتُ بِأَبِيْهِ Saya berpapasan dengan Bapaknya Zaid.Catatan Lafadz هَنُ merupakan kinayah salah satu bagian dari anggota badan yang terkadang memiliki konotasi yang tidak baik, seringnya dimaknai sebagai anu.9. Isim Ghairu Munsharif إسم غير منصرفMacam-macam isim mu’rab yang terakhir yaitu isim ghairu munsharif. Pengertian isim ghairu munsharif adalah isim yang tidak menerima tanwin, lawan kata dari isim munsharif menerima tanwin.Pada dasarnya, semua isim itu menerima tanwin yang berfungsi lebih memperkuat lagi kedudukan suatu isim. Apabila suatu isim tidak dapat menerima tanwin, sebab ada perkara yang mencegahnya, dalam ilmu nahwu disebut sebagai man’u as-sharfi منع الصّرف atau mani’ kemunsharifan. Ada banyak sekali faktor-faktor yang mencegah isim untuk menerima tanwin, seperti isim yang di akhiri dengan alif ta’nits, baik itu alif ta’nits maqshurah maupun mamdudah. Contohnya lafadz عَطْشَى ,حَبْلَى ,حَمْرَاءُ ,سَوْدَاءُ, dan i’rab isim ghairu munsharif yakni dengan dhammah ketika menempati mahal rafa’, dan dengan fathah ketika mahal nashab dan isim ghairu munsharif dalam kalimatرَغِبَ أَحْمَدُ فِى تَكْوِيْنِ الأَلفَاظِ المُشَوِّقَةِ Ahmad suka membuat ungkapan-ungkapan yang memotivasi.أَصَرَّ السَّائِقُ عَلَى المُرُوْرِ وَالإِشَارَةُ حَمْرَاءُ Supir itu terus menerobos, padahal lampu sedang merah.بُذُوْرُ الحُبِّ بَيْنَ أَحْمَدَ وَفَاطِمَةَ مُزْدَهِرَةٌ Benih-benih cinta di antara Ahmad dan Fatimah tumbuh.Catatan Pembahasan mengenai isim ghairu munsharif ini akan sangat panjang jika diuraikan secara detailnya. Jadi membutuhkan bab tersendiri untuk diuraikan, yang insyaallah akan dibahas pada artikel kami penjelasan pengertian dan macam-macam isim mu’rab yang dapat kami sampaikan. Untuk lebih memudahkan dalam mengenali pembagian isim mu’rab ini, berikut kami sajikan dalam bentuk tabel isim mu’rab. Semoga bermanfaat dan terimakasih atas kunjungannya. إسم المعرب الجرّ النّصب الرّفع الأسماء كسرة فتحة ضمة المفرد ياء ياء آلف التثنية ياء ياء واو جمع المذكر السالم كسرة كسرة ضمة جمع المؤنث السالم كسرة فتحة ضمة جمع التكسير كسرة مقدر فتحة مقدرة ضمة مقدرة المقصور كسرة مقدر فتحة ظاهرة ضمة مقدرة المنقوص ياء آلف واو أسماء الخمسة فتحة فتحة ضمة غير منصرف Open donation Kami membuka donasi bagi siapapun yang ingin menyisihkan sebagian rezekinya untuk pengembangan situs web ini melalui laman; support kami Ilmu Nahwu Pengertian Isim, Ciri-ciri dan Contohnya Oleh Muhammad Farid Wajdi * Related Post Kalam dalam Ilmu Nahwu IMMIMPANGKEP - Dalam tulisan ini, kita akan membahas tentang Isim, terkait pengertian, Ciri-ciri dan Contohnya. 1. Pengertian Isim Isim الإِسْم dalam ilmu nahwu diartikan sebagai berikut الاِسْمُ هُوَ كَلِمَةٌ دَلَّت عَلَى مَعْنًى فِي نَفْسِهَا وَلَمْ تُقْتَرَنْ بِزَمَن وَضْعًا Artinya "isim adalah kata yang menunjukkan pada makna tersendiri dan tidak disertai dengan status waktu". Dari pengertian di atas, setidaknya ada 3 poin pokok yang harus kita pahami, dan ini penting. Pertama, isim merupakan kalimah كَلِمَةٌ. Karena kalimah itu ada tiga, yaitu isim الاِسْمُ, fi'il الفِعلُ dan haraf الحَرْفُ. Kedua, isim menunjukkan pada makna tersendiri. Hal ini menjadi pembeda dengan haraf الحَرْفُ yang tidak memiliki makna tersendiri. Ketiga, isim tidak disertai status waktu. Hal ini menjadi pembeda dengan fi'il الفِعلُ yang harus selalu ada status waktunya. 2. Ciri-Ciri Isim 1. Adanya tanwin, contohnya رَجُلٌ Kalimah رَجُلٌ merupakan isim, cirinya dibaca tanwin pada harakat akhirnya. Setiap kalimah yang harakat akhirnya dibaca tanwin, baik tanwin fathah ـً , kasrah ـٍ maupun dlommah ـٌ , maka itu adalah isim. 2. Adanya alif lam ال, contohnya المَالِكُ Kalimah المَالِكُ merupakan isim, cirinya diawali dengan alif lam ال. Setiap kalimat yang diawali oleh alif lam ال maka itu adalah isim. 3. Didahului oleh haraf jar, contohnya عَلَى الأَرْضِ Kalimah الأرض merupakan isim, cirinya di masuki haraf jar على. Haraf jar merupakan haraf yang biasa memasuki kalimah isim. Kenapa dinamakan haraf jar? Karena isim yang sudah dimasuki oleh haraf ini i'robnya menjadi khofadl jar. 4. Didahului oleh ya يا nida, yaitu ya يا yang berfugsi untuk menyeru, contohnya يَا مُحَمَّدُ Kalimah مُحَمَّدُ merupakan isim, cirinya dimasuki oleh ya يا nida. 5. Digunakan sebagai rangkaian idlofat, atau semacam kata majemuk. Contohnya كَلَامُ اللَّهِ Kalimah كَلَامُ dan kalimah اللَّهِ merupakan isim. Cirinya yaitu bisa dirangkaikan idlofat. 3. Contoh Isim Adapun contoh Isim misalnya, كِتَابٌ Dibaca KitaabunArtinya Buku Kata kitaabun كِتَابٌ merupakan isim. Hal ini sesuai dengan pengertian yang telah diuraikan di atas. Pertama, kitaabun كِتَابٌ merupakan sebuah kalimah, atau sebuah kata. Kedua, kitaabun كِتَابٌ sudah memiliki arti tersendiri, yaitu buku. Beda dengan huruf yang belum punya arti apabila belum menempel dengan kalimah lain. Contoh haraf, misalnya lam ل. Lam ل belum punya arti, dan baru punya arti bila sudah menempel dengan kalimah lain. Bila sudah menempel dengan kalimah lain, baru akan ketahuan apakah artinya untuk, karena, seperti, hendaknya, milik, maka, dll. Kalau hanya lam ل saja bingung mau diartikan apa? Dan ketiga, kitaabun كِتَابٌ tidak memerlukan status waktu. Karena status waktu hanya cocok untuk fi'il kata kerja. Status waktu itu ada 3, yaitu yang berarti "akan", "sedang" dan "telah". Coba saja kita masukan status waktu pada buku yang merupakan isim, misalnya "sedang buku", "akan buku" dan "telah buku", aneh bukan? Karena status waktu hanya cocok untuk sesuatu yang merupakan fi'il kata kerja misalnya sedang memukul, akan memukul, telah memukul. Demikianlah pembahasan sederhana tentang pengertian isim, Ciri-ciri dan contohnya. Semoga bermanfaat dan dapat membantu memudahkan pemahaman kita yang baru belajar bahasa arab khususnya ilmu nahwu. Demikian, Semoga bermanfaat adanya. Wallahu 'alam bish-shawab. * * Muhammad Farid Wajdi, Pengasuh Ponpes Modern Putri IMMIM Minasatene-Pangkep. Isim, Fi'il, Huruf adalah pengelompokan kata atau kalimah dalam ilmu nahwu. Ketiga macam kalimah tersebut memiliki tanda dan pengertian yang berbeda. Bagi pemula yang mempelajari ilmu tata bahasa Arab, kalimah isim, kalimah fi'il dan kalimah huruf sangat penting untuk dipahami terlebih dahulu. Sebab, dalam menyusun suatu kalimat yang sempurna, kita membutuhkan komponen dari ketiga macam kalimah tersebut. Apa arti isim, fi'il, huruf ? apa saja tanda-tanda isim, fi'il dan huruf ? berikut Kalimah IsimKalimah isim adalah kalimah yang menunjukkan suatu makna tertentu dan tidak terikat dengan هُوَ كَلِمَةٌ دَلَّتْ عَلَى مَعْنًى فِي نَفْسِهَا وَ لَم تَقْتَرِنْ بِزَمَانٍ وَضْعًاSederhananya, kalimah isim merupakan kata benda nomina. Dalam kaidah bahasa Arab semua jenis kata yang terdapat dalam bahasa Indonesia baik bersifat konkret atau abstrak dikategorikan sebagai kalimah isim. Seperti nama seseorang, hewan, tumbuhan, tempat, dan semua hal yang bisa dibendakan. Akan tetapi ada pengecualian, yaitu kata kerja verba dan kata tugas. Seperti menulis, membaca, belajar, untuk, oleh, dan, kalimah isim فَاطِمَةُ Fatimah, أَسَدٌ Singa, نُوْرٌ Cahaya, زَهْرَةٌ Bunga.Baca juga Pembagian Kalimah Isim dalam Bahasa ArabTanda-tanda Kalimah IsimAdapun tanda-tanda kalimah isim, Imam Ibnu Malik telah berkata dalam nadzamnya yang berbunyi بِالجَرِّ وَ التَّنْوِيْنِ وَ النِّدَا وَ أََل وَ مُسْنَدٍ لِلْاِسْمِ تَمْيِيْزٌ حَصَلDari keterangan bait nadzam di atas, tanda-tanda kalimah isim yaitu Dengan i'rab jer,Bertanwin,Menjadi munada,Kemasukan alif+lam,Menjadi musnad Patut di i'rabi dengan i'rab jerTanda-tanda kalimah isim yaitu patut di i'rabi dengan i'rab jer بالجرّ, baik dengan huruf بالحرف, penyandaran بالإضافة, atau mengikuti kepada kalimah yang terjatuh sebelumnya بالتّابع.Contoh isim dengan i'rab jer بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ Dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang.Pada contoh isim di atas, lafadz بسم dibaca jer sebab dimasuki huruf jer ba' ب, lafadz اللّه dibaca jer sebab menjadi mudlaf ilaih, dan lafadz الرّحمن الرّحيم dibaca jer sebab menjadi sifat dari lafadz Kemasukan tanwinKalimah isim dapat diketahui dengan tanda tanwin atau patut kemasukan tanwin. Secara bahasa tanwin adalah bunyi atau suara. Sedangkan secara istilah tanwin adalah nun sukun yang seakan-akan berada pada akhir isim secara pengucapannya, tetapi pisah atau hilang ketika dituliskan dan ilmu nahwu, tanwin yang menjadi tanda kalimah isim dibagi menjadi 4 macam, yaitu tanwin tamkin, tanwin tankir, tanwin muqobalah, dan tanwin isim dengan tanwin رَجُلٌ orang laki-laki, أَبٌ bapak.Baca juga Pengertian Tanwin dan Pembagiannya dalam Ilmu Nahwu3. Kemasukan huruf nida'Termasuk tanda kalimah isim yaitu kemasukan huruf nida' atau menjadi munada. Karena kalimah-kalimah yang bisa dimasuki huruf nida' hanyalah kalimah isim. Tanda ini menjadi tanda yang khas bagi kalimah isim itu isim kemasukan huruf nida' يَا مُحَمَّدُ wahai Muhammad.4. Kemasukan al ta'rifAl ta'rif adalah al ال yang berfungsi untuk mema'rifatkan suatu kalimah. Dengan begitu, jika kalimah isim ditandai dengan al ta'rif ini, maka statusnya berubah dari yang semula nakirah menjadi ma' juga Al Ta'rif dalam Ilmu NahwuContoh isim kemasukan al ta'rif رَجُلٌ bersifat umum ketika dimasuki ال menjadi الرَّجُلُ bersifat tertentu.5. Menjadi musnad ilaihArtinya yang disandarkan kepadanya, yaitu musnad sandaran atau yang menjadi sandaran, kemudian kaitan keduanya disebut sebagai isnad. Sederhananya, yang disebut sebagai subyek dan predikat dalam bahasa isim menjadi musnad ilaih نَصَرَ خَالِدٌ / خَالِدٌ نَصَرَ Khalid menolong / Khalid orang yang menolong.Pada contoh tersebut kedudukan خالد sebagai musnad ilaih, dan نصر sebagai Kalimah Fi'ilKalimah fi'il adalah kalimah yang menunjukkan suatu makna tertentu dan terikat oleh هُوَ كَلِمَةٌ دَلَّتْ عَلَى مَعْنًى فِى نَفْسِهَا وَ اقْتَرَنَتْ بِزَمَانٍ وَضْعًاSecara leksikal, fi'il adalah kata kerja verba. Akan tetapi, kata kerja dalam bahasa Arab berbeda dengan kata kerja dalam bahasa Indonesia yang kita pahami selama ini. Perbedaannya terletak pada waktu, jika dalam bahasa Arab kalimah fi'il kata kerja terikat oleh waktu, maka kata kerja dalam pengertian bahasa Indonesia tidak terikat oleh fi'il يَأْكُلُ sedang/akan makan.Pada contoh kalimah fi'il tersebut, keterangan waktu sudah dijelaskan pada fi'il yang bersangkutan. Berbeda dengan kata kerja dalam bahasa Indonesia, yang membutuhkan kata lain untuk menjelaskan waktu suatu pekerjaan yang dilakukan. Seperti kata "sedang makan", untuk menunjukkan waktu "makan" membutuhkan kata lain yaitu "sedang".Baca juga Macam-macam Fi'il Beserta CirinyaTanda-tanda Kalimah Fi'ilAdapun tanda-tanda kalimah fi'il yaitu Bertemu ta' fa'il,Bertemu ta' ta'nis sakinah,Bertemu ya' fa'ilah,Kemasukan nun فَعَلْتَ وَ أَتَتْ وَ يَفْعَلِى وَ نُوْنِ أَقْبِلَنَّ فِعْلٌ يَنْجَلِى1. Bertemu ta' fa'il atau ta' mutaharrikTanda kalimah fi'il yaitu patut bertemu dengan ta' fa'il atau ta' mutaharrik, isyaroh bait بتاء فعلت’’. Ta' fa'il adalah ta' berharakat yang menunjukkan pelaku suatu pekerjaan, yang terletak pada akhir fi'il madhi. Jika ta' fa'il berharakat dhammah untuk mutakallim تُ, jika berharakat fathah untuk mukhotob تَ, jika berharakat kasrah maka untuk mukhotobah تِ.تَاءُ الفَاعِلِ هِيَ الضَّمِيْرُ المُتَحَرِّكُ الَّذِيْ يُلْحَقُ بِآخِرِ الفِعْلِ المَضِي وَ هِىَ المَضْمُومَةُ لِلْمُتَكَلِّمِ وَ المَفْتُوْحَةُ لِلْمُخَاطَبِ وَ المَكْسُوْرَةُ لِلْمُخَاطَبَةِContoh fi'il bertemu ta' fa'il/mutaharrik نَصَرْتُ خَالِدًا saya telah menolong Khalid.ضَرَبْتَ زَيْدًا kamu lk telah memukul Zaid.أَكَلْتِ خُبْزِى kamu pr telah memakan rotiku.2. Bertemu dengan ta' ta'nits sakinahTanda kalimah fi'il yang kedua adalah bertemu dengan ta' ta'nis sakinah, isyaroh bait و أتت’’. Yaitu ta' yang menunjukkan jenis kelamin fi'il bertemu ta' ta'nits قَرَئَتْ كِتَابًا dia pr membaca buku/kitab.Penyebutan kata sukun الساكنة pada ta' ta'nis dimaksudkan untuk membedakan dengan ta' ta'nis berharokat yang bisa masuk pada kalimah isim dan kalimah ta' ta'nits berharakat هٰذِهِ مُسْلِمَةٌ ini orang Islam pr, وَلَاتَ سَاعَةَ مَنْدَمِ tidak ada waktu penuh penyesalan.3. Bertemu ya' fa'ilahYa' fa'ilah adalah tanda kalimah fi'il yang berfungsi untuk menunjukkan jenis kelamin wanita, isyaroh bait وياء إفعلى’’. Jenis ya' ini dapat kita temuakan pada fi'il amr dan fi'il mudlari'.Contoh fi'il bertemu ya' fa'ilah تَعَلَّمِي belajarlah pr, يَفْتَحِيْنَ بَابًا engkau pr akan membuka gerbang.4. Bertemu nun taukidTanda fi'il yang terakhir yaitu patut bertemu dengan nun taukid, isyaroh bait و نون أقبلنّ’’, baik itu nun taukid tsaqilah berat, yaitu nun taukid yang berat saat diucapkan sebab bertasydid, dan nun taukid khafifah ringan, yaitu nun taukid yang ringan saat diucapkan sebab tidak bertasydid. Nun taukid ini mempunyai fungsi sebagai pentaukid atau penguat kalimah yang fi'il bertemu nun taukid لَنُخْرِجَنَّكَ يَاشُعَيْبُ pasti kami akan mengusirmu wahai syu'aib, لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ sungguh kami akan tarik ubun-ubunnya.Pengertian Kalimah HurufKalimah huruf adalah kalimah yang bisa mempunyai makna sebab disambung dengan kalimah lainnya. Artinya jika tidak disambung dengan kalimah lain, maka kalimah huruf tidak mempunyai arti هُوَ كَلِمَةٌ دَلَّتْ عَلَى مَعْنًى فِي غَيْرِهَاTanda-tanda Kalimah HurufAdapun tanda-tanda kalimah huruf yaitu tidak adanya tanda-tanda dari kalimah isim dan fi'il. Seperti ba' huruf jer, yang sama sekali tidak memiliki tanda-tanda dari kalimah isim dan fi'il, maka patut disebut sebagai kalimah huruf. Contoh lainnya seperti huruf لَمْ, yaitu huruf yang masuk pada fi'il, yang berfungsi menjazemkan fi'il. Disebut kalimah huruf sebab tidak adanya indikasi isim dan fi'il yang diperlihatkannya. Dan Kalimah HurufDalam kaidah ilmu nahwu, kalimah huruf dibagi menjadi dua macam, yaitu Kalimah huruf mukhtash khusus,Kalimah huruf ghairu mukhtash umum.1. Huruf mukhtashAdalah kalimah huruf yang bersifat khusus pada suatu kalimah tertentu. Kalimah huruf jenis ini kemudian dibagi lagi menjadi dua bagian, yaitu khusus masuk pada isim mukhtash bil ismi seperti مِنْ، إِلى، فِي، عَنْ، عَلَى, dan khusus masuk pada fi'il mukhtash bil fi'li, seperti لَمْ، لَنْ، كَي، لَمَّا، huruf mukhtash أُطْلُبُوا العِلْمَ مِنَ المَهْدِ إِلَى اللَّحْدِ tuntutlah ilmu dari mulai lahir sampai ke liang lahad meninggal.لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُوْلَدُ Allah tidak beranak dan tidak melahirkan pula.2. Huruf ghairu mukhtashAdalah huruf yang dapat masuk baik pada kalimah isim maupun kalimah fi'il. Seperti هَلْ dan ثُمَّ. Kedua kalimah huruf tersebut dapat masuk pada isim dan fi'il, tidak dikhususkan harus masuk pada kalimah tertentu seperti halnya huruf jer huruf ghairu mukhtash هَلْ أَقْرَأُ عَلَيْهَا مِنْكَ السَّلَامَ ؟ Maukah kusampaikan salammu kepadanya?.Demikianlah penjelasan seputar pengertian kalimah isim, fi'il, huruf dan tandanya. Semoga apa yang saya tulis ini bisa membantu para pembaca dalam memahami kaidah-kaidah bahasa Arab. Sekian dan terima kasih atas kunjungannya. Open donation Kami membuka donasi bagi siapapun yang ingin menyisihkan sebagian rezekinya untuk pengembangan situs web ini melalui laman; support kami Kita telah mempelajari bahwa i'rab bisa dilakukan pada isim kata benda dan fi'il kata kerja, yaitu 1. I'rab untuk isim rafa', nashab, dan jar. 2. I'rab untuk fi'il rafa', nashab, dan jazm. Pada materi kali ini, kita akan mengulang pelajaran yang terdapat pada pelajaran 6 kitab Durusul Lughah jilid 2, yaitu macam-macam i'rab khususnya pada isim. Macam-macam I'rab أَنْوَاعُ الإِعْرَابِ أَنْوَاعُ الإِعْرَابِ فِي الأَسْمَاءِ ثَلاَثَةٌ, هَيَ الرَّفْعُ, النَّصْبُ, وَالْجَرُّ Artinya Ada tiga jenis i'rab pada isim, yaitu ar-raf'u, an-nashbu, al-jarru. Ketiga macam i'rab ini biasa ditulis dengan rafa', nashab, dan jar. Untuk selanjutnya saya akan menulis dengan tulisan ini. Tanda-tanda i'rab Tanda i'rab baik rafa', nashab, dan jar berbeda, tergantung dari bentuk isim, apakah isim itu mufrad, mutsanna, jamak, ghairu munsharif, dan seterusnya. Sobat dapat melihat tabel lengkap tanda alamat i'rab pada tulisan i'rab pada isim Pada pelajaran kali ini, kita hanya muraja'ah atau mengulang isim yang mufrad tunggal. عَلاَمَاتُهُ الأَصْلِيَّةُ ثَلاَثَةٌ, هِيَ الضَّمَّةُ لِلرَّفْعِ, الْفَتْحَةُ لِلنَّصْبِ, وَالْكَسْرَةُ لِلْجَرِّ Artinya Tanda-tandanya ada tiga, yaitu dhammah untuk rafa', fat-hah untuk nashab, dan kasrah untuk jar. Isim yang bertanda dhammah tersebut disebut isim marfu' الاسمُ المَرْفُوعُ . Isim yang bertanda fathah tersebut disebut isim manshuub الاسمُ الْمَنْصُوبُ Isim yang bertanda kasrah tersebut disebut isim majruur الاسمُ الْمَجْرُورُ Tanda i'rab tersebut di atas adalah sama untuk isim mufrad mudzakkar dan isim mufrad mu-annats. Contoh i'rab pada isim Contoh isim = بَيْتٌ baitun - isim marfuu' بَيْتٌ baitun, tandanya marfuu' adalah dhammah. - isim manshuub بَيْتًا baitan, tandanya manshuub adalah fat-hah. - isim majruur بَيْتٍ baitin, tandanya majruur adalah kasrah. Latihan meng-i'rab 1. هَذَا حَامِدٌ haadzaa haamidun, artinya Ini Hamid. Penjelasan a. حَامِدٌ adalah isim marfuu' karena ia adalah khabar. b. Alamat marfuu'nya adalah dhammah. 2. رَأَيْتُ حَامِدًا ra-aitu haamidan, artinya Aku melihat Hamid. Penjelasan a. Kalimat di atas adalah jumlah fi'liyyah. b. fi'il nya adalah fi'il madhi dengan faa'il orang pertama tunggal saya. c. Maf'ul objek nya adalah hamid. d. Hamid merupakan isim manshuub, karena ia dalam kalimat berfungsi sebagai objek maf'ul. e. Tanda manshuub adalah fat-hah. => haamidan حَامِدُا 3. مَرَرْتُ بِحَامِدٍ marartu bihaamidin, artinya Saya melewati Hamid. Penjelasan a. fi'il dasarnya مَرَّ marra, fi'il madhi dengan dhamir هُوَ b. مَرَرْتُ marartu adalah fi'il madhi dengan dhamir أَنَا c. مَرَّ biasa diikuti oleh huruf jar ب bi, yang artinya melewati; melintasi; melalui; lewat. d. hamid merupakan isim majrur, karena didahului oleh huruf jar بِ bi. e. Alamat tanda majrur adalah kasrah. Latihan soal dan jawabannya I'rab lah jumlah kalimat di bawah. 1. قرأت كتاب 2. اطَّلَعْتُ عَلى كتاب 3. السّيّارة جميلة Jawab 1. قَرَأْتُ كِتَابًا qara'tu kitaaban, artinya Saya membaca buku. Penjelasan a. كِتَابًا kitaaban adalah objek, oleh karena itu ia termasuk isim manshuub. b. tanda manshuubnya adalah dengan harakat fat-hah. 2. اطَّلَعْتُ عَلَى كِتَابٍ ith-thala'tu 'alaa kitaabin, artinya Saya membaca buku. Penjelasan a. kitaab termasuk isim majruur, karena terdapat 'amil yaitu huruf jar عَلَى 'alaa b. alamat tanda majrur adalah kasrah => كِتَابٍ 3. السَّيَّارَةُ جَمِيْلَةٌ as-sayyaaratu jamiilatun, artinya Mobil itu bagus. Penjelasan a. Mubtada' dan khabar adalah termasuk isim marfuu' b. jadi sayyaarah dan jamiilah adalah marfuu' c. tanda ia isim marfuu' adalah dhammah.

macam macam isim dan contohnya